26.10.2012
(откровение)
Так говорит Господь! Народ Мой! Я умер в Израиле и они забальзамировали и положили Меня в гроб, хотя Я принес им жизнь, и только на третий день Я там воскрес. Так будет и в последние времена – Я воскресну среди них только на третий день! Ибо многое произойдет в Моем народе до этого третьего дня, что бы Мне воскреснуть среди них. Но как тогда Меня воскресшего признали не многие в Моем народе, так будет и в последние дни: Не многие примут верою Мое воскресение для их спасения, но только Мой остаток! Не все и тогда видели Меня воскресшего, но только Мои верные ученики! Не ходил ли Я рядом со Своими учениками после Моей смерти, погребения и воскресения? Не кормил ли Я их рыбой и не наполнялись ли они от Моего присутствия верой и Моей силой? Они не искали Меня в храме среди фарисеев, или среди господствующих над ними римлян, но искали Меня на тех же путях, по которым Я ходил с ними до Моей смерти! Это так важно, народ Мой, искать Меня по вере в сердце своем на тех путях, которыми Я и вошел в ваши сердца. Многие говорили и вспоминали обо Мне и Моей смерти и ходили смотреть на Мой крестный путь, которым Я прошел, и сейчас ходят, но мало кто верил в Мое воскресение, от того Я и остался в их сердцах умершим. Так умер и Иосиф среди своих братьев в Египте, который давал им там хлеб и заботился об их безопасной и безбедной жизни, а они его похоронили и забальзамировали... Он спас их от голода и смерти в языческой стране, ибо он был для них их жизнью. Но они не жаждали самого Иосифа и не сблизились с ним, как должно, они хотели только его хлеба, что бы им не умереть. И если Египтяне и другие народы отдавали Иосифу все и даже продавались ему в рабы, то Израиль ничего не отдавал Иосифу за его хлеб, но жили и процветали по его милости. От того не дорого ценили они ни Иосифа, ни самого Фараона ибо принимали эту милость, как должное. От такого их отношения к Иосифу и к Фараону, умер среди них Иосиф и воцарился другой фараон, а посему изменилась и власть в Египте. Потух свет Божий в Египте, потому что Израиль оставил своего Бога и стали служить египетским богам. В конце концов все, что у них осталось, это забальзамированные кости Иосифа. И страна эта уже не была для них благословением и жизнью, но обернулась для них рабством и пленом. Из которого теперь нужно было снова совершать Исход. Так происходит очень часто с народом Моим: Когда они из Моих благословенных мест, куда Я их вывожу, что бы спасать, делают их своим пленом и рабством. Потому что перенимает Мой народ их языческие обычаи и начинают служить языческим богам. Итак, что привело братьев Иосифа в Египет? Голод. Нашли ли они в Египте хлеб? Нашли: они имели отдельное поселение и, не нуждаясь ни в чем, сильно размножались… Должен ли быть теперь в Египте, среди наследия Иакова Божий свет? Да и он был, пока жил Иосиф и Иаков. Не так уж и мало на то время было Божьего света в Египте: Иосиф, и Иаков, и народ, который отдавался в рабство фараону за хлеб Иосифа. Именно поэтому в земле Египетской было место для Фараона подобного Богу. Именно Иосиф поддерживал трон Бога (фараона) и Его славу в Египте. Итак, к тому времени, когда закончился голод в Египте, большинство народа этой страны было под полной властью Благого Фараона. Так не должно ли было братьям Иосифа поднимать эстафету огня Иосифа и своего отца Иакова и все больше и больше разжигать Божий свет в Египте? Да, так должно было бы быть, что бы власть и царство Благого Фараона продолжалось и славилось в Египте. Но так не произошло, и после смерти Иакова, умер среди них и Иосиф, и изменилась власть в Египте. Пришел фараон зла, потому что народ дал ему место воцариться. Не так ли происходило всегда с Моим народом? Когда Израиль грешил против Меня – их Бога грехами насилия и ненависти, подобно тому, как братья согрешили с братом своим Иосифом и тогда наступил среди них жестокий голод… На протяжении всей истории Израиля, Я наказывал Свой народ за их грехи: Я отдал их в плен Вавилона и рассеивал их по землям языческим, что бы научился Мой народ ценить Мой хлеб и Мою о них заботу. Что бы научились искать Меня на всяком месте, ибо Я есть Вездесущий Бог - Я есть Даятель хлеба жизни! И если бы Мой народ искал Меня и жаждал Моего хлеба, они нашли бы Меня в любом Египте, но в большинстве своем, они искали не Меня и не Моего. Тем не менее, всегда были таковые из народа Моего, которые находили Меня и среди язычников, вкушали от Моего хлеба, и стояли в вере не смотря на угрозы: Даниил, Ездра, Эсфирь и множество других… Но поскольку таковых было мало, и они были рассеяны, то не могли они излучать достаточно Моего света на земле, что бы над их городами и странами мог воцаряться фараоном Бог. Поэтому они везде были в меньшинстве и были гонимы и притесняемы. Подобное этому было и в Египте, когда затухал там Божий свет, приходила тьма зла, насилия и гонений. Чем больше было Моего света в народе вокруг тронов царей, тем светлее был царский трон и тем больше мог Бог проявлять Себя через таковых царей! Так происходит и в ваших поместных общинах: Я Вездесущий Бог и Я есть на всяком месте, но свет в ваших общинах, в ваших городах и странах зависит от того, как светите вы! Если вы не горите и не светите в ваших домах и ваших семьях, если даже там вы не осветили место для трона и воцарения среди вас Бога, то свет ли вы? Если это и есть в вас свет, то какова же тогда тьма? И если нет Бога в ваших домах, то как Он будет в ваших общинах? Во многих ваших церквях Я не только забальзамирован, но Я по - прежнему не узнан Моим народом в костях Иосифа. Каждый отдельный человек может найти Меня и Мой хлеб в слове Моем на любом месте! И он может жить этим хлебом и светить Моим светом вокруг себя, но что бы осветить царский трон для Бога в своем доме и в общине, нужно много объединенного света! Да, вы объединяетесь и даже в мега общины, но как в семьях Я часто вижу только по одному Моему светильнику, так и в ваших мега общинах их очень мало бывает, а порой нет совсем! В результате вы ныне, народ Мой, числитесь в меньшинстве на земле, поэтому вы и гонимы, и будите еще больше гонимы и притесняемы, потому что тьма побеждает свет ваш! И как носил Израиль кости Иосифа за собой, пока не нашли им место захоронения, так и вы, народ Мой, все носите и носите забальзамированные кости Иосифа с собою, но не оживают они у вас. Только два человека осталось от тех Израильтян, которых Я вывел из Египта и они возглавили и ввели молодое поколение Моего народа в Ханаан! Подумайте об этом, народ Мой и не обольщайте себя тем, что вы верно носите кости Иосифа с собою. Но уповайте на то, что вы носите Скинию и Ковчег Завета, где есть присутствие Живого Бога! Аминь!
Галина,
UK
Отец, во имя Иисуса я смиренно прихожу с прошением к Твоему престолу. Я хорошо знаю, что я совершенно беспомощна в стороне от Тебя. Я понимаю, что все слова этих произведений бесполезны до тех пор, пока Ты не совершишь Свою работу над ними. Поэтому благоговейно прошу Тебя послать впереди моих произведений Святого Духа, чтобы Он мощно работал в разуме и сердце читателей. Позволь благословенному Святому Духу делать Своё дело, несмотря на мое несовершенство. Позволь Ему дать читателям способность понимать их, позволь Ему взрастить в их сердце жажду постоянно углубляющегося познания Тебя и того сокровища, которое сокрыто во Христе Иисусе.
Да пребудет вовеки Твоя сила, слава и честь! Аминь.
Желающие читать мои новые публикации, могут найти их на следующих сайтах:
http://www.liveinternet.ru/users/galinychka1/profile
Прочитано 7017 раз. Голосов 7. Средняя оценка: 3,57
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
