Сказка о том, как бедная девушка исполнила маразматическое повеление мачехи.
Жила я в доме отчем
И звали меня Доченька,
Лелеял и любил меня отец.
Но вдруг, после семнадцати
Пришла ко мне жизнь – мачеха:
- Езжай-ка в ПУСКУ*, детка, наконец.
Жалеть тебя не стану я,
Студенткой буду звать тебя,
Тебе же напролом
Пройти сквозь стужу лютую,
Зверья охоту жуткую
И принести диплом!
Пришла я в ПУСКУ бедная,
Несмелая и бледная,
А там же – темный лес:
Все коридоры узкие
И мальчики безусые,
Сплошной кошмарный стресс.
Куда пойти не ведая,
Искала до обеда я
В лесу цветущий сад.
Но вот теплом повеяло,
Мне дверь открылась вежливо
С табличкой «Деканат».
В пылу костра согрелась я
От разговоров смелых тех
В повышенных тонах.
Декан с лицом неласковым
Спросил меня несчастную
- Тебе не ведом страх?
Ты думаешь, что каждому,
Кто дверь открыть отважиться
Дипломы раздаю?
Но коль сюда добралася,
Зайти не постеснялася,
Зачетку выдаю.
Вот нас двенадцать месяцев,
Для каждого в ней место есть,
Чтоб ставить подпися.
У каждого по-разному
Должна учиться разуму,
Зачетку принеся.
Один учил меня читать,
Второй - законы понимать,
А третий – песни петь.
Четвертый - денежки считать,
А пятый – хлебом торговать,
Шестой учил свистеть.
ЕЛЕНА ШАБЕЛЬСКАЯ,
ВЕРХНЕДНЕПРОВСК УКРАИНА
Познакомилась с Отцом лично в 1995г. С 2001г. служу Ему редактором христианской газеты, с 2003г. - в тюремном служении. e-mail автора:shalena_04@mail.ru
Прочитано 6795 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!